原标题：“边城”花烛梦——重庆秀山非遗“龙凤花烛”传承发展见闻

30多年前，陈建友接到爷爷的电话：“回归吧，把咱们老祖先的本事传承下去。”在外务工的陈建友很感动，答谈：“下场雨我就回归了。”于是，在一个雨天里，陈建友打理好行李，踏上了回乡作念花烛的路，这一干便是38年。

在渝湘黔接壤的“边城”重庆市秀山土眷属苗族自治县，新东谈主联婚有一个传统，必须点上4对红烛。这红烛可不同于世俗的烛炬，上头雕琢着龙、凤和花朵等祯祥图案，雕琢身手恢恢有余，还有一个飘逸的名字——“龙凤花烛”。

提亲时点“三花烛”，迎新时点“双喜花烛”，拜堂授室时智商点“龙凤花烛”，洞房时再点上一双小“龙凤烛”……在秀山，花烛的使用绝顶根究，以前是确信法例，当今“老法例”没了，但交付着新东谈主好意思好祈福的花烛陆续流传了下来。2007年，秀山龙凤花烛被重庆市列入首批市级非物资文化遗产保护名录。

陈建友向记者展示龙凤花烛。新华社记者刘梓桐 摄

传统的龙凤花烛，神采较为单一，雕琢图案也相比浅易，一双只可卖十几元。由于传统手工艺无法机械化量产，且工艺重大、耗时，利润粗浅，当地的年青东谈主纷繁出门打工，少有东谈主应许传承本事，龙凤花烛制作工艺濒临失传的风险。

陈建友家三代从事龙凤花烛制作，为擢升手工花烛层次，适应新的市集环境，身为市级传承东谈主的陈建友启动对父辈制作的龙凤花烛进行矫正。他的鼎新，当先是从龙头启动的。

学艺时，陈建友就有一个猜忌，以为父亲雕的龙头不像“龙”。在肃肃掌抓传统身手后，他萌发了改造龙头的念念法。“龙凤花烛的工艺，难就难在龙头。”他说。为此，一连好几周，陈建友挑灯夜战，商酌龙角、龙须、龙眼……一个一个细节抠，终于研制出合乎东谈主们审好意思通晓的龙头图样，他拿着新面貌到市集卖，确切销量好了很多。

如今kaiyun.com，龙凤花烛在陈建友的责任坊里依然面貌百出，仅是龙、凤图样就有五六种，神采形状各不研究。此外，他还研制出寿星烛、毒头烛、花灯烛等多种面貌。比年来，陈建友启动探索年青东谈主市集，推出香薰花烛等文创居品，销至浙江、福建等地。

“任何一个行业，都需要握住鼎新，适应时间和市集的需求，传统身手更是如斯。”陈建友告诉记者，通过握住鼎新，龙凤花烛从昔时十几元一双，到当今当作工艺品卖到120元一双，价钱翻了近十倍，有的定制款致使不错卖上千元。

秀山工作教训中心的学生正在制作龙凤花烛。新华社记者刘梓桐 摄

上蜡、熔蜡、调色……秀山工作教训中心的责任坊内，一群身穿治服的年青东谈主正俯首专心制作入部属手中的龙凤花烛。这些学生中，有的负责师法传统龙凤花烛的神气，有的依然启动创作我方的神气。责任坊四周，一双对形状各别的花烛制品整皆摆设。

为了让龙凤花烛等传统非遗更好地传承下去，秀山积极开展“非遗进校园”行径，与秀山工作教训中心和秀山县非凡教训学校等相助，打造“非遗众人责任坊”，实施学徒制教训，遵守培养非遗东谈主才。

通过在本色、体式等方面对非遗文化及身手进行鼎新，秀山工作教训中心现已开采婚庆、寿庆、香薰等5种类别186个规格的龙凤花烛居品，并鼓舞非遗作品向商品变调，促进文旅深度会通。目下，秀山工作教训中心龙凤花烛非物资文化遗产责任坊已培训近2000东谈主，秀山县非凡教训学校已培训学生56东谈主。

曹雳在责任室内制作龙凤花烛。新华社记者刘梓桐 摄

聋哑东谈主曹雳曾是秀山县非凡教训学校的别称学生，在校时候参预了龙凤花烛聋哑学生办事手段特长检会班。毕业后，他留在淳厚的责任室陆续从事龙凤花烛制作，如今依然3年了，工资从每月的1500元加多到3500元摆布。他默示，非遗课程教了真本事，我方有了独力新生的硬门径。

如今，龙凤花烛在“边城”秀山泄气着清明，照亮一代又一代的秀山东谈主。（记者刘梓桐、赵佳乐）